Содержание

Г.Н. Чебыкина В.П. ШЛЯПИН: ИСТОРИК И КРАЕВЕД

В 1930-е годы в своих автобиографических заметках Вениамин Петрович Шляпин, историк и краевед Великого Устюга, сделал такую запись: "...по трудам моим меня знают в ученом мире и в Питере, и в Москве. В Устюге не знают, а в Питере знают. Это меня утешало". Вениамин Петрович был прав. Немногие из устюжан знали В.П. Щляпина как историка-исследователя и активнейшего краеведа, хотя большая часть его трудов посвящена истории Устюжского края и города Великого Устюга, где В.П. Шляпин прожил более сорока лет. Имя В.П. Шляпина нужно поставить в ряд самых известных вологодских краеведов конца XIX - первой трети XX вв.

Вениамин Шляпин родился в Грязовецком уезде Вологодской губернии в семье сельского священника. Очень рано остался без родителей, воспитывала и учила его бабушка. Девяти лет пошел учиться в Вологодское духовное училище, успешно закончил его в 1874 г. и поступил в Вологодскую духовную семинарию. Карьера священника не прельщала юношу, хотелось получить высшее светское образование. С товарищами-единомышленниками Шляпин делал попытку поступить в Лазаревский институт восточных языков в Москве, но принят не был. Вернуться в семинарию оказалось делом сложным. Надо было как-то зарабатывать на жизнь. В 1879 г. В. Шляпин поступил на службу в Вологодский губернский статистический комитет и одновременно в редакцию неофициальной части Вологодских губернских ведомостей. Как писец губернского статистического комитета он получал 10 руб. в месяц. "Я в то время доволен был и этим окладом своего жалования, - вспоминал позднее Вениамин Петрович. - Его мне доставало на прожитие. Я платил 3 рубля в месяц за довольно большую комнату и с отоплением ея, за пуд муки платил 1 руб. в месяц, за что получал хлеба, сколько мог съедать, на говядину уходило 3 руб. в месяц, ежедневно варился мне 1 фунт лучшего мяса, и я ел щи отдельно и мясо с уксусом отдельно, так что выходило два кушанья. Чаю на месяц покупал 1/4 фунта, сахару 2 фунта, уксусу бутылку, и на все это уходил 1 рубль. Затем оставались еще 2 рубля на разные мелкие расходы: керосин, баня, стирка белья и пр".{1}

В 1881 г. счастливый случай помог В. Шляпину вернуться в пятый класс Вологодской духовной семинарии для продолжения образования. Службу в статистическом комитете ему бросать тоже не хотелось. Учитывая добросовестное отношение к работе, на службе пошли навстречу и разрешили молодому человеку работать во второй половине дня, свободной от учебы в семинарии. Часть работы Шляпин брал домой. Позднее, немного иронизируя, Вениамин Петрович писал: "Я, таким образом, был исключительный семинарист-чиновник, получавший содержание 30 руб. в месяц, и, кроме того, временные наградные до 50 руб. Материальное обеспечение среди вологодских семинаристов, располагавших бюджетом 8-10 руб. в месяц, небывалое".{2}

Служба в статистическом комитете и редакции губернских ведомостей была для него интересна и полезна. "Я в совершенстве постиг канцелярщину, а затем научился писать". В начале 80-х годов XIX в. появляются и первые печатные труды В.П. Шляпина:

"Историко-статистический обзор учебных заведений Вологодской губернии", "Статистические сведения о составе волостей Вологодской губернии" и другие. Работы печатались в "Вологодских губернских ведомостях", в статистических сборниках, в "Вологодском календаре". Кроме того, в эти годы Шляпиным было подготовлено к печати более половины писцовой книги Вологды 1627 г. Книга эта была опубликована в Вологде в 1904 г. под заглавием "Источники истории города Вологды и Вологодской губернии".

В 1883 г. В.П. Шляпин окончил духовную семинарию и поступил в Московскую духовную академию на исторический факультет. На четвертом (выпускном) курсе академии сдавал кандидатское сочинение В.О. Ключевскому и получил высший балл. После окончания академии, по указанию В.О. Ключевского, В.П. Шляпин работал в архиве министерства юстиции над писцовыми книгами Вологодской губернии. Навыки работы с архивными документами, приобретенные здесь, очень пригодились историку в будущем. Был собран обширный материал по истории Вологодского края. (К сожалению, в 1931 г. весь собранный материал вместе с другими рукописями был изъят во время обыска и безвозвратно исчез).

В 1888 г. В.П. Шляпин возвращается в Вологодскую губернию, два года работает письмоводителем при епископе Великоустюжском, затем, согласно прошению, учителем арифметики и геометрии в Устюжском епархиальном женском училище. В 1890 г. указом Св. Синода В.П. Шляпин был назначен учителем в Устьсысольское духовное училище, где работал 9 лет. В 1899 г. он перемещен в Устюжское духовное училище на должность учителя арифметики и географии. Преподавательской работе Вениамин Петрович отдал 30 лет жизни. Прекрасный отзыв о нем как учителе написали в отчете члены синодской ревизии, бывшей в Устюге в 1909-1910 учебном году: "Преподаватель арифметики, географии и природоведения Вениамин Петрович Шляпин лучший из наставников училища. Преподает он энергично, наглядно и вразумительно, к делу относится добросовестно и по нравственному доброму своему характеру имеет благотворное влияние на учеников"{3} . B то же время комиссия отметила, что "Шляпин много занимается и научными трудами в области истории местного края".{4}

Действительно, все эти годы Вениамин Петрович вел активную исследовательскую работу по истории Устюжского края. В газетах "Вологодские губернские ведомости" и "Вологодские епархиальные ведомости" одна за другой печатаются его работы. Они посвящены прошлому устюжских церквей, соборов, монастырей города и уезда. В 1903 г. в Санкт-Петербурге отдельной книгой издается "Житие праведного Прокопия устюжского чудотворца и описание Устюжского Прокопьевского собора". Книга сообщает о начальной истории города Устюга, распространении христианства в крае, дает исторические сведения о Прокопии праведном, Прокопьевском соборе, других устюжских церквах, снабжена превосходно выполненными иллюстрациями. В приложении к книге напечатаны шесть документов XVII-XIX вв.

Самый значительный труд историка - двухтомник "Акты Великоустюжского Михайло-Архангельского монастыря" - увидел свет в 1912-1913 гг. Автором собраны и опубликованы подлинные источники по истории монастыря, имевшего большое значение для города Устюга и Устюжского края. В предисловии В.П. Шляпин указывает, что "списаны" акты им в 1888-1889 гг. и публикуются в связи с 700-летним существованием Михайло-Архангельского монастыря. Акты монастыря дают обильный материал по истории монастырского землевладения, экономических отношений в крае, показывают географическое распространение влияния монастыря и некоторые бытовые черты монастырской жизни. Профессор С.Ф. Платонов признал труд В.П. Шляпина "любопытным и научно ценным".

С 1920 по 1930 гг. В.П. Шляпин трудился в Северодвинском губернском архивном бюро. Ему удалось сохранить от уничтожения ценнейший архивный материал. В том, что сегодня архив Великого Устюга располагает интересными документами по истории края XVIII-XX вв., огромная заслуга и В.П. Шляпина.

Работая в архиве, В.П. Шляпин одновременно продолжал писать свои труды, которые печатал в местных журналах краеведческого направления: "Богатство Севера" и "За работу", издававшихся в Великом Устюге в 1918-1923 гг. В .№№ 4 - 7 журнала "За работу" в 1922 г. публиковались его "Библиографические замечания о летописи Великоустюжской". Краевед делает критический анализ летописи, сравнивает ее с другими летописями, указывает на явные ошибки в хронологии, допущенные при переводе со старого летосчисления на новое. В.П. Шляпин считает "Летопись Великоустюжскую" "единственным и исключительным источником по истории края".

В "Библиографических замечаниях" В. П. Шляпин дает краткие характеристики печатных изданий Устюжской летописи, появившихся в XIX - нач. ХХ вв., а в заключение пишет: "Ввиду ценности летописи как исторического источника, и во многих случаях источника единственного, желательно было бы иметь новое, более полное и более усовершенствованное, сравнительно со всеми, имеющимися уже ныне, издание Устюжской летописи".{5}

В 1923 г. постановлением экспертной комиссии В.П. Шляпин зарегистрирован в Центральной комиссии улучшения быта ученых как научный работник первого разряда по Великому Устюгу. Это были счастливые минуты в жизни краеведа. "Когда получил официальное сообщение об этом, был обрадован, что труды мои признаны научными экспертами имеющими научное значение. Академические пайки и денежные ассигнования поддерживали и скрашивали мою жизнь", - вспоминал В.П. Шляпин.{6}

Нельзя не упомянуть об активной деятельности В.П. Шляпина в Северодвинском обществе изучения местного края (далее СДОИМК) в 1923-1930 гг. Краеведческое общество было организовано в Великом Устюге в 1923 г. В его состав вошло более 40 человек, среди них Е.А. Бурцев, В.В. Комаров, К.Е. Добряков, К.А. Цивилев и другие. 7 октября 1923 г. на первом собрании было выбрано правление общества. Должность зам. председателя правления общества была предложена В.П. Шляпину.{7}

Члены общества очень активно начали работу по сбору материалов и подготовке их к печати, т.к. предполагалось издавать "Вестник СДОИМК". Доклады заслушивались и обсуждались на общих собраниях. Автор выслушивал мнение товарищей, получал советы и пожелания. 11 ноября 1923 г. был представлен первый доклад на тему "Из истории города Великого Устюга. Первоначальное заселение городской площади", написанный В.П. Шляпиным. работа признана важной и ценной, так как освещала слабоизученный период в истории города. Собрание постановило считать доклад достойным для напечатания в первом "Вестнике". Вскоре таких докладов, имеющих научное и краеведческое значение, набралось достаточно для того, чтобы издать первый сборник. Средств для издания не хватало. И только благодаря неустанным трудам и хлопотам В.П. Шляпина (с 21 ноября 1924 г., когда скончался Е.А. Бурцев, он стал председателем правления СДОИМК) в 1925 г. был издан первый сборник трудов краеведов "Записки Северодвинского общества изучения местного края". В состав редакционной комиссии входили М.И. Помяловский, А.А. Манаков, В.П. Шляпин. Издание сборника стало возможным после того, как Северодвинский губисполком выделил обществу 250 руб.{8} . Кроме того, члены правления Шляпин, Комаров, Шушков внесли из своих личных средств 80 руб.{9}

Первый выпуск "Записок" был издан в количестве 600 экземпляров и разошелся довольно быстро. Последующие выпуски стали издаваться по мере реализации предыдущих. Вениамин Петрович чувствовал в те дни необычайный прилив сил и энергии, много работал. Он собирал труды членов общества, помогал доброжелательными советами, корректировал все выпуски "Записок", писал свои статьи. За период с 1925 г. по 1929 г. было издано шесть выпусков "Записок", в каждом из них есть труды В.П. Шляпина по истории края. В очерках, объединенных общим заголовком "Из истории города Великого Устюга", автором рассмотрены вопросы топографии, демографии, истории застройки города, истории развития известного промысла - устюжской черни по серебру и другие. В 1926 г. он принял участие в издании сборника статей под названием "Отражение первой русской революции в Северодвинской губернии", составленного из воспоминаний участников и очевидцев . событий. В.П. Шляпин написал свои воспоминания об октябрьских днях 1905 г. в Великом Устюге.

На 1926-27 гг. для Северодвинского общества краеведов была утверждена штатная единица - ученый секретарь. 12 сентября 1926 г. правление общества постановило "Ученым секретарем на срок наших полномочий признать члена правления В.П. Шляпина, с совмещением должности председателя правления".{10}

В декабре 1927 г. В.Д. Шляпин был делегатом с решающим голосом 3-й Всероссийской конференции по краеведению в Москве. На заседании 14 декабря его утверждают членом Центрального бюро краеведения от Северодвинской губернии.

В 1929 г. вышел шестой, последний выпуск "Записок". Вскоре последовало запрещение продавать и распространять это издание. Из шести статей выпуска четыре кем-то были признаны не подходящими к моменту времени, в том числе и статья Шляпина "Яренск, бывший город, ныне село". В газете "Советская мысль" от 12 февраля 1930 г. появилась статья - рецензия агронома Верещагина на шестой выпуск "Записок". Она называлась "О мертвых и живых". Автор статьи, путая краеведческий сборник с периодическим журналом политического направления, писал: "При наличии единственного журнала в округе, при условии, когда непочатый край не освещенных в печати актуальнейших вопросов по реконструкции сельского хозяйства, коллективизации, индустриализации, классовой борьбы, обидно делается, что данный журнал не видит новой жизни и используется, быть может, и для "интересных тем" по археологии, но тем не менее, не "острых и не острейших". Прочтя № 6 журнала, те, кому следует ведать делом печати, и советская общественность скажут: будет, товарищи, побаловались, пора и за дело!"

Журнал "Советское краеведение" (№№ 7-8 1930 г.) выступил в защиту печатного издания СДОИМК, отметив, что "Записки" трудно упрекнуть в отрыве от действительности", что "они дают нужный и полезный материал". Но этот положительный отзыв уже не мог спасти печатный орган краеведов. Любимое детище Шляпина погибло, труды краеведов печатать стало негде. Газета "Советская мысль" часто возвращала статьи обратно и весьма неохотно шла навстречу обществу.

Вениамин Петрович тяжело переживал события тех дней. Прежних сил для борьбы с бюрократами и чиновниками уже не было. В 1930 г. он покидает общество. С уходом В.П. Шляпина заметно снижается активность СДОИМК. И хотя оно существовало еще несколько лет, работа свелась в основном к изучению местных производительных сил.

В 1931 г. В.П. Шляпин отмечал свое семидесятилетие. Юбилейный год омрачился горькими для него событиями. В ночь с 1 на 2 июля в его квартире произвели обыск. Забрали все печатные и рукописные материалы, арестовали хозяина. В доме предварительного заключения Шляпин провел полтора месяца, затем был выпущен. "На этот раз, - вспоминал он, - юбилей мой особенно крепко отмечен" {11} . Но больше всего сожалел краевед о своих пропавших трудах. Бесследно исчезли рукописи и часть библиотеки, в том числе 0 ценнейшая рукопись по истории духовного училища. Над этой рукописью Вениамин Петрович работал 15 лет. Она состояла из трех частей и включала историю училища, биографии всех учителей, более тысячи биографий выпускников училища. Исчез и путеводитель по городу Устюгу, который содержал много интересных сведений о каменных постройках города.

В тридцатые годы краевед работает над "Автобиографическими записками". Первая часть их под заглавием "Мои предки и родные" передана им в музей в январе 1931 г. Вторая часть заметок поступила в музей в 1943 г.

В последнее десятилетие своей жизни В.П. Шляпин передал на хранение в музей рукописные сборники статей (есть среди них и неопубликованные), учебники для церковно-приходских школ, училищ и гимназий, более 300 экземпляров книг, брошюр, журналов. Это был ценнейший вклад в музей, т.к. большая часть печатных изданий имела краеведческое содержание (отчеты, уставы местных обществ, библиотек, описания церквей и соборов, журналы земских собраний и т.д.).

Несомненный интерес из рукописных материалов В. П. Шляпина представляют заметки о встречах с различными людьми на его долгом жизненном пути. Это воспоминания о вологодских краеведах и общественных деятелях Ф.А. Арсеньеве, Н.А. Полиевктове, о необычайной судьбе священника-краеведа Д.Я. Попова. В рукописи есть также биографии родных В.П. Шляпина, брата и сестер, которые, как и он, были преподавателями, а Валентина Петровна Шляпина в течение тридцати лет возглавляла Великоустюгское епархиальное женское училище, была его первой и единственной начальницей. Рассказывая об этих и многих других людях в своей рукописи, автор дает любопытные сведения из жизни различных слоев провинциального общества второй половины XIX - первой трети XX вв.

Жизнь и деятельность В.П. Шляпина - устюжского историка и краеведа во многом поучительна для всех нас. Это пример трудолюбия, неиссякаемой энергии, творчества, действительной любви к родному краю.

СПИСОК ТРУДОВ В.П. ШЛЯПИНА

1. Старина г. Вологды: Чин пещного действа в Вологодском Софийском соборе, совершавшийся в первой пол. XVII в. / ВГВ. -1880. - №№ 38 и 39.

2. Историко-статистический обзор учебных заведений Вологодской губернии, состоящих в ведении Министерства народного просвещения /ВГВ.-1881.-№№38-58,60-69,71-75,86-96,98-100,102; -1882.-№№ 1-9,12-16,18-20,22,23,25-31, 33,37,38,40-45, 47,49-52.

3. Таблица всех учебных заведений, городских и сельских училищ ведомства Министерства народного просвещения по Вологодской губернии, с указанием места их нахождения и числа учащихся в них// Вологодский календарь на 1881 г. - Вологда. 1881. - С. 91-113.

4. Статистические сведения о составе волостей Вологодской губернии / ВГВ. - 1882.- №№ 81-87, 89, 92, 94-99; 1883. - №№ 1-5, 7; // Статистический сборник, издаваемый Вологодским губ. статистическим комитетом. - Вологда, 1883. - Т.З. - С. 48-213.

5. Несколько сведений из истории Устюжской градской Воскресенской обыденной церкви /ВЕВ. - 1891. - №№ 18-22; отдельный оттиск.

6. Орловская Всесвятская церковь Устюжского уезда: Несколько сведений из прошлого церкви и прихода /ВЕВ. - 1899. - №№ 20.22.23; 1900. - №№ 2-4, 7-8, 11-12,14, 16, 18, 20,22. Отдельный оттиск: Вологда, 1900.

7. Яренско-Устьсысольское духовное училище: Несколько сведений, относящихся к истории училища /ВЕВ. - 1900. - №№ 7-8, 11, 13, 15,17; 1901. - №№ 2,3, 6, 9-12,15.

8. Торжество по случаю освещения нового здания для Устьсысольского духовного училища 28 окт. 1890 г. /ВЕВ. - 1891. - №№ 3-7; отдельный оттиск.

9. Страницы из истории Николаевского Прилуцкого монастыря Устюжского уезда /ВЕВ. - 1902. - № 10.

10. К истории Устюжского Знамено-Филипповского Яиковского монастыря /ВЕВ. - 1903. - №№ 13-14.

11. Житие праведного Прокопия устюжского чудотворца и историческое описание Устюжского Прокопиевского собора. - СПб., 1903.

12. Святыни г. Устюга: В память праведного Прокопия устюжского чудотворца /Русский паломник. - 1903. - № 27.

13. Акты Великоустюжского Михайло-Архангельского монастыря. - Великий Устюг, 1912, 1913. - Ч.1-П.

14. Редкий юбилей (О юбилее Устюжского Михайло-Архангельского монастыря) /Церковные ведомости. - 1912. - № 36.

15. Жизнь монаха Киприана и устроение Устюжского Михайло-Архангельского монастыря: Актовая речь /Празднование 700-летия основания Великоустюжского Михайло-Архангельского монастыря. 29 сент.-2 окт. 1912 г. в г. Великом Устюге. - Великий Устюг, 1913.

16. Священник Михаил Александрович Соснин: Некролог. (Отдельный оттиск из ВЕВ за 1912 г.).

17. Протоиерей Александр Флегонтович Авессаломов: Некролог. (Отдельный оттиск из ВЕВ за 1915 г.).

18. К истории церквей Вологодской епархии /ВЕВ. - 1915. - №№ 17-18.

19. Удора: Из воспоминаний о путешествии в Удору в 1888 г./ Богатства Севера. - 1920. - № 6. - С.10-25; /За работу. - 1921. - № I. - С. 76-83; № 2. - С. 72-80; 1922. - № 1. - С. 71-76.

20. Библиографические замечания о Летописи Великоустюжской /За работу. -1922. - № 4(6). - С.33-36; № 5 (7). - С.35-37; № 6(8). - С.43-46; № 7(9). - С.33-35.

21. Работа общества изучения местного края /Советская мысль. - 1924. - № 252.

22. Евлампий Арсеньевич Бурцев /Советская мысль. - 1924. - .№ 270.

23. Из истории города Великого Устюга: I. Первоначальное заселение городской площади //Записки СДОИМК. -1925. - Вып.1. - С. 5-24 //Север. - Вологда, 1927. - № 2(6).

24. Из истории города Великого Устюга: II. Городовые укрепления //Записки СДОИМК. - Вып.1. - С.24-35.

25. Северодвинское общество изучения местного края //Записки СДОИМК. - Вып.1. - С.62-64.

26. Великий Устюг в XVII и начале XVIII века //Записки СДОИМК. - 1926. - Вып.2. - С.1-17.

27. О сочинении и утверждении существующего ныне плана города Великого Устюга //Записки СДОИМК. - Вып.II. - С. 17-35.

28. Октябрьские дни 1905 г. в городе Великом Устюге // Отражение первой русской революции в Северодвинской губернии. - В.Устюг, 1926. - С.61-68.

29. Политические ссыльные г. Яренска //Записки СДОИМК. - 1926. - Вып.III. - С.25-41.

30. Из истории города Великого Устюга: Школа в Устюге в XVIII в. //Записки СДОИМК. - 1927. - Вып.IV. - С.1-29.

31. О финифтяной фабрике, существовавшей в г. В.Устюге в XVIII веке, и о черневой на серебре работе //Записки СДОИМК. - 1927. - Вып.IV. - С.84-104.

32. Отчет правления СДОИМК за 1926 г. //Записки СДОИМК. - Вып.IV. - С.105-108.

33. Из истории заселения нашего края //Записки СДОИМК. - 1928. - Bып.V. - С.30-52.

34. Подкунные //Записки СДОИМК. - Вып.V. - С.11.

35. Яренск, бывший город, ныне село //Записки СДОИМК. - 1929. - Вып.VI. - С.88-107.

36. Наводнения в Великом Устюге //Мироведение. - 1930.-№ 1. - С,43-45. Выдержки из сообщений В.П. Шляпина. Рукописи.

37. К вопросу о танце "кадриль" в бывшей Вологодской губернии/ по запросу Центрального бюро краеведения (ВУФ ГАВО. ф. - 338, оп.1, д.36, лл.52-57. Машинопись).

38. Автобиографические заметки: 4.1 (135 л.); 4.2 (173 л.). Рукопись. (Фонды ВУИАХМЗ).

39. Воспоминания о встречах с разными людьми. Рукопись 94 л. Фонды ВУИАХМЗ.

40. Сборник статей. Рукопись, 290 л. Фонды ВУИАХМЗ.


Дальше

ПРИМЕЧАНИЯ

{1}  Шляпин В.П. Автобиографические записки. 4.2 (Фонды ВУИАМЗ).

{2}  Там же.

{3}  Там же.

{4}  Там же.

{5}  За работу. - 1922. - № 7.

{6}  Автобиографические записки. Ч. 2.

{7}  ВУФ ГАВО, ф. 87, оп.1, д.50, л.27.

{8}  ВУФ ГАВО, ф. 338, оп.1, д.15, л.12.

{9}  Там же, д.14, л.17 об.

{10}  Записки СДОИМК. - Вел. Устюг, 1927. Вып.IV. С. 105-107.

{11}  Автобиографические записки. 4.2.


Дальше